靖西壮族非物质文化遗产原生态节目表演，作为靖西人知道吗？ Qz[~{-<  
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靖西安德巴乐山歌《欢迎远方贵客来》 yn4Xi@9Pri  
歌词大意：“山笑水笑花争艳，千里贵客来相见；壮乡靖西欢迎您，光临指导把心连：山歌当着美酒敬，山歌当着花来献。” }_XKO\  
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靖西习俗《舞乳狗》 hDzKB))<w  
狗是人们的卫士，壮族人有宠狗传统，古时民间艺人就制作木偶乳狗作为文艺节目表演。内容是：新春拜年，恭祝大家快乐，身体健康；祈望家庭和睦，创造财富，过好日子。唱词大意：乳狗拜年先恭喜，贵府富裕样样全；五谷丰登六畜旺，老少健康日子甜。莫要相争和吵闹，兄弟和睦心安然；富裕路上手拉手，步步登高望的远。 LWf+H 4iZ}  
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靖西南路壮剧演唱《巾帽英雄瓦氏夫人》 rOH8W  
靖西壮剧又称“土戏”和“南路壮剧”，其音乐唱腔与提线木偶戏音乐唱腔相同，木偶剧在靖西流传已近三百多年，用六个调式——平调、叹调、采花调、诗调、喜调演唱《巾帼英雄瓦氏夫人》。瓦氏夫人是靖西旧州人，明代年间在我国江浙、福建一带打击侵略者，大战倭寇。 h dPKeqg7  
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靖西干鹄演唱《干鹄颂》 "X"DTP1b  
干鹄，即靖西壮话中的一种益鸟。相传古代壮乡遭受蝗灾，是干鹄鸟啄光了蝗虫，保住了丰收。壮乡人一直怀念它，赞颂它。歌词大意：“五谷丰登农友笑，干鹄立下大功劳；千村万弄唱赞歌，世代相传永不忘。" j{S\X'?   
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靖西田螺笛演奏《绣球歌》 aFd ,   
田螺肉不但是餐桌上的美味菜肴，而且螺壳也能当作笛子吹，制作方法是在外壳开一小孔，贴上蜘蛛网膜而成。田螺笛是靖西壮族民间独有的乐器，又原始又简单，又便于演奏。 980[]&(  
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靖西田间矮人舞《喜庆丰收》 ]-["sw  
秋收田间，一群小伙子用泥巴在肚皮上画出眉毛、眼睛、鼻子和嘴巴，小竹篓往头上一盖，变成了小矮人，姑娘则用木炭在竹衣片上画出脸谱戴上，显露出调皮风俏的模样，男女互相逗趣。他们跳起风趣、诙谐的舞蹈，喜庆丰收。 b8Y1.y"#  
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靖西壮族土乐器合奏《靖西八音》 )T 3y,*  
靖西历史悠久的古典壮族音乐《靖西八者》，又名《仙家乐》。现在流传的《靖西八音》不是八种乐器，也不是八种调式，而是用八种不同材料制造出来的乐器，演奏出来的八种声音。每逢贵客远道而来，靖西壮族民间老艺人组合在一起，用自己制作的土乐器演奏招待客人，这个风俗从明代流传至今。 Y!CZ?c)@  
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靖西舞春牛表演《老汉赞歌》 a!xKS8-S==  
牛是农家的宝，耕作要靠它，历代壮族农友爱牛如命，清代时地方官府也立下每年农历六月六为“牛魂节”，而民间艺人则制作水牛偶像，唱起歌来赞颂水牛的功劳。唱词大意：水牛耕地耙田，辛苦劳累，弄得惊魂飞散。耕作大忙后，农友要办“牛魂节”，慰劳水牛，把它飞散的惊魂召唤回来。 ) Q]kUG#`  
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靖西壮族末伦《老汉笑山河》 v!K%\h2A  
末伦是靖西壮族特有的、用于讲故事的曲艺唱腔。《老汉笑山河》说的是中国和越南边民在边境上，打通大山，修成水渠，抗旱排洪，双方农民耕作受益，喜获丰收。老人家面对山河新貌，哈哈大笑，唱起赞歌。 Ku56TH!Py  
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靖西民间婚俗表演 ATH0n>)  
唢呐欢快暖人心，马蹄声脆迎新人。迎亲路上，媒婆、新郎、新娘、女伴等演绎了一场风趣、欢快的壮族民间婚俗。 cM.q^{d`  
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靖西渠洋山歌《送客》 l'?/$?'e_Z  
歌词大意是：千山万水来靖西，边关结谊第一遍；若能留客最欢喜，如今别离情谊绵：望君再来游边关，莫叫路上长苔藓。天涯海角两地歌，祝福贵客体魄健。 `N ;!=7y7Y  
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