| 秋天的风 | 2017-01-25 15:44 |
原标题：纺纱染布摏糍粑 广西平果村民自办民俗文化节  平果县黎明乡蟠桃村局宁屯举办首届民俗文化节 人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日，平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节，既热闹又喜庆。 本次艺术节分为两大部分：白天举行民俗展示活动，晚上进行文艺晚会。历史上，壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色，但不管是黑色或者是蓝色，都是用蓝靛草泡制而成。活动现场，村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台，还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 在民俗展示中，局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来，每当秋粮上场或是节日喜庆等活动，壮族人都要摏糍粑，这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意，接到屯里要办民俗文化节的通知后，她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组，负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说，“这次活动好有意义，大家伙都聚在一起，相当于提前过春节了。” 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号，尽管乐器简陋，局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上，壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时，就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号，则是放牧的牧归号声，后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示，往年的这个时候屯里都会办庙会，现在该赋予新时代的气息，今年加入了民俗文化节，算是一个新派庙会。“2016年初，我就有搞民俗文化节的想法了，具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量，大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系，也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了，连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来，李山滔滔不绝。 值得一提的是，本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人，其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后，村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。祝寿礼结束后，30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼，反哺老人感恩前辈。据李山介绍，从今年开始，祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。（朱晓玲、农冠斌）  人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日，平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节，既热闹又喜庆。 本次艺术节分为两大部分：白天举行民俗展示活动，晚上进行文艺晚会。历史上，壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色，但不管是黑色或者是蓝色，都是用蓝靛草泡制而成。活动现场，村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台，还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 在民俗展示中，局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来，每当秋粮上场或是节日喜庆等活动，壮族人都要摏糍粑，这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意，接到屯里要办民俗文化节的通知后，她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组，负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说，“这次活动好有意义，大家伙都聚在一起，相当于提前过春节了。” 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号，尽管乐器简陋，局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上，壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时，就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号，则是放牧的牧归号声，后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示，往年的这个时候屯里都会办庙会，现在该赋予新时代的气息，今年加入了民俗文化节，算是一个新派庙会。“2016年初，我就有搞民俗文化节的想法了，具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量，大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系，也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了，连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来，李山滔滔不绝。 值得一提的是，本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人，其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后，村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。祝寿礼结束后，30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼，反哺老人感恩前辈。据李山介绍，从今年开始，祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。（朱晓玲、农冠斌）  人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日，平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节，既热闹又喜庆。 本次艺术节分为两大部分：白天举行民俗展示活动，晚上进行文艺晚会。历史上，壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色，但不管是黑色或者是蓝色，都是用蓝靛草泡制而成。活动现场，村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台，还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 在民俗展示中，局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来，每当秋粮上场或是节日喜庆等活动，壮族人都要摏糍粑，这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意，接到屯里要办民俗文化节的通知后，她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组，负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说，“这次活动好有意义，大家伙都聚在一起，相当于提前过春节了。” 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号，尽管乐器简陋，局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上，壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时，就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号，则是放牧的牧归号声，后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示，往年的这个时候屯里都会办庙会，现在该赋予新时代的气息，今年加入了民俗文化节，算是一个新派庙会。“2016年初，我就有搞民俗文化节的想法了，具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量，大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系，也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了，连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来，李山滔滔不绝。 值得一提的是，本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人，其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后，村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。祝寿礼结束后，30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼，反哺老人感恩前辈。据李山介绍，从今年开始，祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。（朱晓玲、农冠斌）  人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日，平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节，既热闹又喜庆。 本次艺术节分为两大部分：白天举行民俗展示活动，晚上进行文艺晚会。历史上，壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色，但不管是黑色或者是蓝色，都是用蓝靛草泡制而成。活动现场，村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台，还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 在民俗展示中，局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来，每当秋粮上场或是节日喜庆等活动，壮族人都要摏糍粑，这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意，接到屯里要办民俗文化节的通知后，她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组，负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说，“这次活动好有意义，大家伙都聚在一起，相当于提前过春节了。” 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号，尽管乐器简陋，局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上，壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时，就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号，则是放牧的牧归号声，后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示，往年的这个时候屯里都会办庙会，现在该赋予新时代的气息，今年加入了民俗文化节，算是一个新派庙会。“2016年初，我就有搞民俗文化节的想法了，具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量，大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系，也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了，连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来，李山滔滔不绝。 值得一提的是，本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人，其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后，村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。祝寿礼结束后，30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼，反哺老人感恩前辈。据李山介绍，从今年开始，祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。（朱晓玲、农冠斌）  人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日，平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节，既热闹又喜庆。 本次艺术节分为两大部分：白天举行民俗展示活动，晚上进行文艺晚会。历史上，壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色，但不管是黑色或者是蓝色，都是用蓝靛草泡制而成。活动现场，村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台，还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 在民俗展示中，局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来，每当秋粮上场或是节日喜庆等活动，壮族人都要摏糍粑，这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意，接到屯里要办民俗文化节的通知后，她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组，负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说，“这次活动好有意义，大家伙都聚在一起，相当于提前过春节了。” 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号，尽管乐器简陋，局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上，壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时，就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号，则是放牧的牧归号声，后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示，往年的这个时候屯里都会办庙会，现在该赋予新时代的气息，今年加入了民俗文化节，算是一个新派庙会。“2016年初，我就有搞民俗文化节的想法了，具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量，大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系，也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了，连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来，李山滔滔不绝。 值得一提的是，本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人，其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后，村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。祝寿礼结束后，30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼，反哺老人感恩前辈。据李山介绍，从今年开始，祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。（朱晓玲、农冠斌）  人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日，平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节，既热闹又喜庆。 本次艺术节分为两大部分：白天举行民俗展示活动，晚上进行文艺晚会。历史上，壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色，但不管是黑色或者是蓝色，都是用蓝靛草泡制而成。活动现场，村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台，还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 在民俗展示中，局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来，每当秋粮上场或是节日喜庆等活动，壮族人都要摏糍粑，这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意，接到屯里要办民俗文化节的通知后，她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组，负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说，“这次活动好有意义，大家伙都聚在一起，相当于提前过春节了。” 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号，尽管乐器简陋，局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上，壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时，就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号，则是放牧的牧归号声，后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示，往年的这个时候屯里都会办庙会，现在该赋予新时代的气息，今年加入了民俗文化节，算是一个新派庙会。“2016年初，我就有搞民俗文化节的想法了，具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量，大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系，也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了，连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来，李山滔滔不绝。 值得一提的是，本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人，其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后，村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。祝寿礼结束后，30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼，反哺老人感恩前辈。据李山介绍，从今年开始，祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。（朱晓玲、农冠斌）  人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日，平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节，既热闹又喜庆。 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本次艺术节分为两大部分：白天举行民俗展示活动，晚上进行文艺晚会。历史上，壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色，但不管是黑色或者是蓝色，都是用蓝靛草泡制而成。活动现场，村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台，还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 在民俗展示中，局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来，每当秋粮上场或是节日喜庆等活动，壮族人都要摏糍粑，这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意，接到屯里要办民俗文化节的通知后，她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组，负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说，“这次活动好有意义，大家伙都聚在一起，相当于提前过春节了。” 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号，尽管乐器简陋，局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上，壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时，就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号，则是放牧的牧归号声，后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示，往年的这个时候屯里都会办庙会，现在该赋予新时代的气息，今年加入了民俗文化节，算是一个新派庙会。“2016年初，我就有搞民俗文化节的想法了，具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量，大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系，也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了，连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来，李山滔滔不绝。 值得一提的是，本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人，其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后，村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。祝寿礼结束后，30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼，反哺老人感恩前辈。据李山介绍，从今年开始，祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。（朱晓玲、农冠斌）  人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日，平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节，既热闹又喜庆。 本次艺术节分为两大部分：白天举行民俗展示活动，晚上进行文艺晚会。历史上，壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色，但不管是黑色或者是蓝色，都是用蓝靛草泡制而成。活动现场，村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台，还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 在民俗展示中，局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来，每当秋粮上场或是节日喜庆等活动，壮族人都要摏糍粑，这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意，接到屯里要办民俗文化节的通知后，她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组，负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说，“这次活动好有意义，大家伙都聚在一起，相当于提前过春节了。” 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号，尽管乐器简陋，局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上，壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时，就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号，则是放牧的牧归号声，后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示，往年的这个时候屯里都会办庙会，现在该赋予新时代的气息，今年加入了民俗文化节，算是一个新派庙会。“2016年初，我就有搞民俗文化节的想法了，具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量，大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系，也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了，连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来，李山滔滔不绝。 值得一提的是，本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人，其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后，村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。祝寿礼结束后，30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼，反哺老人感恩前辈。据李山介绍，从今年开始，祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。 |
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